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《宋史》载：韩琦任陕西经略招讨使时，有一个幕官来参见。岂料他将此东说念主模样打量一番后很不欢笑，以后一连几个月碰头也不搭腔。韩琦的犬子认为奇怪，便问父亲是何原因，韩琦说：“此东说念主额上隐然有块超越，估量所以叩头为能事，毫不是一个规则之士，像这么的东说念主，若有缓急怎么能依靠呢？”

“斯东说念主常叩头，焉能受重用”。看来古东说念主很懂得这个兴致。有奶即是娘，故意便喊爹，频频叩头，精于吹拍，打围墙，抬花轿，无所无谓其极，这种东说念主是必得一防的。君不见历史上，易牙之于都桓公，邓通之于中文帝，安禄山之于唐玄宗，高俅之于宋徽宗，和珅之于乾隆，这些东说念主靠会给主子叩头爬上了高位，积满了财富，享尽了昌盛，却让被拍者吃了大亏、坏了基业。

常“叩头”者往往“机灵”。指暗意外中说句话，迅速心领意会办了；指令家有婚丧喜事，迅速登门业绩；指令下去考核肛交，分分钟嘱托好欢迎，准备燕舞莺啼。你心爱吃喝，八珍玉食宴请；你心爱财富，时常巨资相送；你酣醉女色，就找好意思女相陪；你偏疼张含韵，四处搜索献上；你好沽名钓誉，著书撰文署你大名……招式林林总总，总有一款打动你。

“叩头”者枉惧怕计处处拜，不乏有些获得了我方想要的，或式样资金，或宦途普及，或子女前景。“叩头”者与上位者的利益交换，心仪了一己私利，却碎裂了社会民风，玷辱了一方政事生态。

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掐断到处叩头之风，就得断了“叩头”者的念想儿。《渑水燕谈录》载曰，宋真宗曾对宰相说，有一外补郎官才行甚好意思，等他外放规章，就种植他为监司。郎官回朝之后，真宗又说起此事。宰相拟好了奏折准备第二天上奏，成果今日晚上，郎官即来走访，奉上厚礼企图“拉天线”。没猜测“拉忖度”变“不进攻”，宰相奏请种植郎官时，真宗却“寡言不许”。蓝本，郎官夜拜宰相之事已被论说给真宗。不仅如斯，真宗在位时代，此郎官再也没获得进用。

这位郎官要是知说念因“叩头”坏了出路，定然会为我方的“误打误撞”之举徒唤奈何。宋真宗如斯处置，也给外界一个明笃信号：对上门叩头者“零容忍”，歪路左说念“此路欠亨”。面临种种劝诱，必须有“臣门如市、臣心如水”的定力。

虽然，仅靠官员个东说念主品行拦阻“叩头”之风，不行从根蒂上搞定问题。长期看，还得靠轨制把关，靠东说念主民监督，要用东说念主唯贤，忌顺之者昌。最初看寰宇兴盛不兴盛、赞赏不赞赏、拥护不拥护，当这么的种植旅途酿成通例，“叩头”者当然不会四处运作了。

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